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【央视新闻客户端】
中新社北京9月22日电题：埃中文明互鉴如何不止于“了解彼此 ”？
——专访埃及苏伊士运河大学孔子学院埃方院长哈桑·拉杰卜
中新社记者张焕迪
2026北京文化论坛以“文化遗产与文明互鉴 ”为年度主题 ，埃及苏伊士运河大学孔子学院埃方院长哈桑·拉杰卜(中文名大海)应邀参会。作为长期从事中埃文化比较研究的汉学家，他观察到 ，埃中文明交流正在从“了解彼此”走向“共同研究 、共同保护、共同传播 ”。文明互鉴如何不止于浅层次的了解 ，而是走向更深层的共同行动？近日，他接受中新社“东西问 ”专访 ，围绕中埃文明互鉴的实际成果 、理念共通性 、青年交流与文化传播等话题分享看法 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：2026北京文化论坛以“文化遗产与文明互鉴”为年度主题 。在您看来 ，中国和埃及这两种古老文明之间的“互鉴”，目前在哪些具体领域产生了实际成果？
哈桑·拉杰卜：在我看来，埃中文明之间的互鉴已从文化理念逐步进入实际合作。
首先 ，在考古和文化遗产保护方面 ，双方开展了联合考古、文物研究以及水下文化遗产合作 。其次，在博物馆和展览方面 ，通过文物展览和联合研究 ，两国公众对彼此文明有了更加直观的认识 。此外，在中文教育 、青年交流和文化活动方面 ，春节 、中国文化日、汉语桥等活动 ，也让中国文化越来越深入埃及年轻人的生活。
可以说，埃中文明交流正在从“了解彼此 ” ，逐步走向“共同研究、共同保护 、共同传播 ” 。
中新社记者：您曾将中国“和而不同”的理念与古埃及的“玛阿特 ”(Ma'at)理念做过对比 ，认为两者高度契合 。在文化遗产交流的语境下，这种理念上的共通性可以转化为哪些具体的合作方向？
哈桑·拉杰卜：“和而不同 ”强调在尊重差异的基础上实现和谐 ，“玛阿特”则强调真理 、正义、秩序与平衡。两者虽然产生于不同文明 ，但都重视社会和谐与共同秩序 。
这种共通性可以转化为几个具体方向 。比如开展中埃文明比较研究，围绕文字 、建筑 、农业文明和城市发展等主题进行联合研究；加强联合展览和数字文化项目合作；同时组织更多青年文化遗产交流活动。
最重要的是，让双方在尊重彼此文化特色的基础上寻找共同点 ，实现真正的相互理解 。
中新社记者：苏伊士运河大学孔子学院这些年举办了春节主题活动、中国文化日 、汉语桥比赛等多种文化活动 。在向埃及学生介绍中国文化的过程中 ，哪种形式的效果令您印象深刻？
哈桑·拉杰卜：从我的经验来看，参与式 、体验式的活动效果最明显。比如书法、剪纸 、太极 、茶文化、传统游戏等 ，学生可以亲自参与 ，而不是只听讲解。这样的活动更容易激发他们对中国文化的兴趣 。
我尤其关注“埃中文化互动 ”的形式 。例如，让埃及学生展示埃及文化 ，同时学习中国文化。这样 ，交流就不再是单向传播，而是双方都参与 、双方都表达 ，更容易形成真正的文化理解 。
中新社记者：您曾说过“青年是埃中友好的未来和希望 ” 。在文化遗产交流这个领域 ，埃及青年对中国文化遗产的兴趣，这些年有没有发生变化？
哈桑·拉杰卜：这些年的变化非常明显。过去 ，一些埃及青年对中国文化的兴趣主要集中在春节 、功夫、熊猫等比较直观的文化元素上 。
现在 ，越来越多年轻人开始关注中国历史、文学 、书法 、传统艺术、博物馆和文化遗产保护 。更重要的是，他们开始通过比较中国和埃及两种文明，思考两国在历史 、文字 、建筑和传统价值观方面的共同点和不同点。
这说明年轻人的兴趣正在从“了解中国文化”逐步走向“深入理解中国文明 ” 。
中新社记者：从您的经验来看 ，要让中埃文化遗产交流真正落到普通埃及人的日常生活层面 ，接下来最需要的是哪一方面的推动力量？
哈桑·拉杰卜：下一步最需要的是创新文化传播方式，让文化遗产真正走近普通人 。
除了博物馆、大学和学术会议 ，还可以更多利用短视频 、纪录片 、数字博物馆和虚拟展览等方式 ，让年轻人更容易接触中国文化。同时，应加强学校教育、社区活动和青年交流 ，让文化遗产进入日常生活 。
文化遗产不仅要“被看见 ” ，更要“被理解” 。只有让文化交流从大型活动走向课堂 、社区和媒体，才能真正深入民众生活。(完)
受访者简介：
哈桑·拉杰卜(HassanRagab) ，中文名大海 ，埃及著名汉学家，埃及苏伊士运河大学教授 、语言学院院长、孔子学院埃方院长 ，世界汉语教学学会成员 ，埃及中国事务专家。出版中国文化方面的专著数本，如《中国女性文学分析研究》《对中国人民艺术家 、戏剧家老舍和其戏剧〈茶馆〉的分析研究》 。作为埃及高教部及其他单位中国顾问，他为中埃教育文化交流做出了突出贡献 ，中国电视剧《香樟树》经他翻译成阿拉伯语在埃及播出后 ，深受当地人的喜爱 。
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